sábado, 18 de diciembre de 2010

Romance de la fundación de San Sebastián de los Reyes, de Manuel López Azorín


Foto: Ayuntamiento. Paza de la Constitución

Un sueño hecho realidad, surgió luego la letra del Himno de esta localidad al que puso música Jesús Vioque. Este romance junto con el Himno lo publicó el Ayuntamiento de San Sebastián de los Reyes en la Navidad del año 1999 en una tirada de veinte mil ejemplares para enviarlo a todos los vecinos, uno por cada familia, como felicitación navideña.



El Himno se estrenó el día 2 de mayo de 1998 en el Teatro Auditorio Municipal "Adolfo Marsillach" con la intervención de la Coral de San Sebastián de los Reyes, dirigida por Fernando Terán, que cantó el Himno y Jesús Vioque dirigiendo la orquesta. Durante el acto, la poeta Carmina Casala y yo leimos el romance de la fundación de San Sebastián de los Reyes que, como ya he dicho titulé: Un sueño hecho realidad.


El artículo al que me refiero debió de publicarse en 1999 o 2000 y es este titulado:
Sanse y la Cultura

San Sebastián de los Reyes fue el primer municipio de España en poner en marcha una Universidad Popular, bautizada en 1992 con un nombre de excepción: el del poeta José Hierro. Desde entonces son muchos los proyectos y los logros. La educación de adultos ha sido una de las grandes apuestas de la U.P. Varios miles de alumnos han pasado durante estos años por sus aulas. La U.P ha conseguido un enorme reconocimiento, incluso más allá de nuestro municipio, convirtiéndose en punto de referencia de otras muchas universidades populares del país.

En la actualidad, la Universidad Popular es el área que planifica la política cultural del Ayuntamiento. Desarrolla actuaciones en el ámbito de la educación de adultos, cursos y actividades para menores, las actividades que se desarrollan en el teatro-auditorio "Adolfo Marsillach", las exposiciones en las diversas salas municipales, el Centro de Estudios de la Poesía, la publicación de obras que edita a través de dos colecciones bibliográficas y discográficas y la convocatoria de prestigiosos premios de poesía y narrativa.

Merecen una especial atención las actividades que durante los últimos años ha venido desarrollando el nuevo teatro-auditorio "Adolfo Marsillach". Se trata de un espacio multifuncional donde se ofrecen gran cantidad de actividades musicales, teatrales, de danza y cine. En el propio teatro se encuentra instalada la Escuela Municipal de Música, semillero de jóvenes músicos que ha puesto en marcha una formación estable de opera infantil y una orquesta de cámara.

La extensión y el acceso a la cultura para todos ha sido uno de los grandes empeños del Ayuntamiento durante los últimos 20 años. Hoy los vecinos de San Sebastián de los Reyes cuentan con tres bibliotecas municipales, la más reciente de ellas fundada en el centro "Claudio Rodríguez" en 1995. Ofrecen diversas actividades de promoción de la lectura: exposiciones, talleres de lectura y escritura, visita de colegios... El número de bibliotecas públicas y puestos de lectura está muy por encima de la media de la Comunidad de Madrid.

Las salas de exposiciones han supuesto un relanzamiento de la actividad artística local. En este momento la sala del ayuntamiento y la sala Martín Chirino programan constantemente muestras y exposiciones de diverso contenido. Por otro lado, el Museo de Artes y Tradiciones Populares, ubicado en el edificio "Pablo Iglesias" de la Avenida de Baunatal recoge el pasado de San Sebastián de los Reyes y de sus gentes.



UN SUEÑO HECHO REALIAD:
(Romance de la fundación de un pueblo llamado San Sebastián de los Reyes.)

Al nordeste de Madrid
-ya el Medievo desgajado
por la guadaña del tiempo
del cielo al suelo mirando-
las tierras desde Alcobendas
al Torrejón de Velasco,
San Agustín, Fuente del Fresno,
Cobeña y sus aledaños...
son de un principal del reino
señor de montes y campos,
de arroyos, ríos, dehesas
y mesnadas a su cargo.

Dueño y señor de horizonte
perdidos tras de los álamos,
los majuelos, encinares,
madroños, espinos, pájaros,
y dueño sin serlo, dueño,
de hombres y ajenos ganados.

Todo era oscuro aquel tiempo
de servidumbres y cambios
y la tierra -rica y dulce
como la miel para el amo-
era nido de vencejos
en las almas y en los prados.

Así fue las Historia entonces
de nobles, reyes, vasallos:
reyes y nobles luchaban
por la conquista del mando
y la claroscura sombra
en el pensamiento llano
con el saber detenido
en la quietud de los claustros.

Los góticos alcanzaban
los cielos iluminados
y las sangrantes espadas
por el poder...cercenaron.

Por las aldeas andaban
a su menester vasallos
lejanos de los saberes
y de las luchas lejanos.

Eran siervos de la gleba
los hombres de los que hablo,
labriegos y ganaderos,
hombres honestos, honrados.

Servidores de un señor
noble, principal hidalgo,
que por orgulloso vieran
proceder como villano.

Se cuenta del caballero
-deudor de sedas y paños
y según dicen, también,
de corrupciones armado-
que ante el Consejo, furiosos,
el pago le reclamaron.

Más orgullo que nobleza
debió tener el hidalgo
y escrito está que, por culpa
del principal, requisaron,
vecinos a otros vecinos,
para el pago, su ganado.

Ante tales injusticias
y viendo su honor dañado
decidieron unos hombres
alejarse del hidalgo.

En El Ejido -no lejos-
junto a la ermita de un santo,
levantaron sus cabañas
con retamas y carrasco.

El sueño de fundar pueblo
en todos se fue sembrando
y floreció la esperanza
como germinan los campos.

Más... no queriendo aceptar
el principal de Velasco
ni sueños ni libertades
de aquellos, los sus vasallos,
azuzó el noble a vecinos
contra vecinos hermanos.

Pedro Rodríguez "el viejo"
-a quien todo requisaron-
junto con Martín García
y unos cuantos agraviados
hiciéronle frente al noble
con voluntad y con ánimo
mas, siendo como eran todos
hombres de paz, acordaron
pedirle ayuda a quien puede
darles el sueño soñado.

Una cédula real
hubo bien encomendado
proteger "los homes buenos"
bajo aquel real mandato.

(Derechos de realengo
sueño y libertad forjaron
en un tiempo de intereses
para mantener los rangos).

El principal caballero,
noble señor, muy airado,
ordenó ir a su mesnada
para quemar, a su paso,
pertenencias y cabañas
y los hombres apresando.

Cansados, desasistidos
y con los sueños quebrados
sabiendo que el mismo rey
-a Madrid encaminado-
iba a pasar por el puente
de Viveros, le esperaron.

Le hablaron del Caballero
de su poder, sus agravios,
de sus cabañas quemadas,
de los hombres apresados...

Del realengo derecho
a la protección dictado
para los hombres de bien
del Monarca Soberano....

Le hablaron de sus pesares
y del sueño tan soñado
de fundar un nuevo pueblo
protegidos de su mano
y en el puente de Viveros
el mismo rey Don Fernando
"por ser cosa buena e justa",
permiso dio de fundarlo.

Ordenando el rey al noble
libertades de inmediato,
y a la villa de Madrid
y a su Concejo el cuidado,
partió dejando el aviso
de jamás importunarlos.

Ya se marchan los vencejos
del corazón y del árbol
y cantan los ruiseñores
en el alma y por los prados.

Huyen los tiempos de sombra,
otros llegan alumbrando.
Renacen mirando al hombre
y se abren todos los claustros.

Gramática castellana
lleva Nebrija en las manos
y por Granada va el agua
de las acequias llorando.

Tras de la mar, otro mundo
y tras él un nuevo canto
donde se mira Castilla
con los ojos entornados.

Bajo Madrid protegidos
y por el Rey Don Fernando
Pedro Rodríguez "el viejo"
y todos los que soñaron
edificaron de nuevo
-junto a la ermita del santo-
sus cabañas de esperanza,
de remas y carrasco.

Sucedió en mil cuatrocientos
y noventa y dos, por mayo.

Un nuevo pueblo nacía
-por voluntad de unos cuantos
hombres de temple y de paz
que libertades soñaron-
y fue en el año siguiente
primer Concejo formado.

Diéronle por nombre al pueblo
San Sebastián -el de Santo-
y añadieron: de los Reyes,
por Isabel y Fernando.

Así fue como nació
hace quinientos seis años.

Manuel López Azorín
2 de mayo de 1998

martes, 7 de diciembre de 2010

Manuel López Azorín en Poetas Para el Siglo XXI. Editado por Fernando Sabido Sánchez


Fernando Sabido Sánchez(Peñarroya-Pueblonuevo. 28 de agosto de 1950) es pintor y poeta. Reside en Madrid desde los 17 años.

En poesía, la Editorial Incipit de Madrid publicó en 2007 el poemario El paso del tiempo y en 2008 ha concluído el poemario Deja que la muerte concluya su trabajo.Las diosas esconden su sexo detrás de la luna y Vivencias, ficciones y algún matiz utópico, son otros poemarios suyos de 2009.
En pintura, ha realizado numerosas exposiciones individuales y colectivas

Él es el creador de Poetas para el siglo XXI donde lleva editados más de 2300 poetas de todo el mundo.
La dirección de este portal es: http://poetassigloveintiuno.blogspot.com



POETAS PARA EL SIGLO XXI - -Editor: Fernando Sabido Sánchez

* POEMAS Y BIOGRAFÍA DE LOS POETAS
MÁS DE DOS MIL TRESCIENTOS POETAS DE LOS CINCO CONTINENTES
MÁS DE 2.300 POETAS DE TODO EL MUNDO EN CASTELLANO, BIO-BIBLIOGRAFÍAS Y SELECCIÓN DE POEMAS.
156 PAÍSES REPRESENTADOS EN LA ANTOLOGÍA

domingo 7 de noviembre de 2010


1761.- MANUEL LÓPEZ AZORÍN

Manuel López Azorín nació en Moratalla (Murcia), España en 1946. Se traslada a Madrid en 1954. En 1978 se matricula en la Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma de Madrid (UAM). Reside desde 1982 en San Sebastián de los Reyes donde fundó el Colectivo Helicón de Poesía, dirigió y presentó Tertulias de Autor a través de CNTV, puso en marcha y dirigió el C.E.P en la Universidad Popular "José Hierro" de esta localidad, creó la revista "Poesía en la diana" y ha escrito guiones de cortometrajes sobre Claudio Rodríguez, José Hierro, Rafael Morales y Rafael Montesinos.
Ha colaborado en revistas de ámbito nacional e internacional.
Ha publicado los siguentes poemarios: Marasmo(1986). Vértigo , Premio Zenobia 1993. Amar es mi ejercicio, Accésit del Premio Joaquín Benito de Lucas 1997, Versos para despues de una película (1998). Libro del desconcierto, Premio de Poesía Rafael Morales 2000. Azul de los afectos (2001) Cronica de Babel, Premio Almedina 2002. De la vida y otros ríos(2003) y La ceniza y la espuma, Madrid 2008. Otros Premios: Ciudad de Alcobendas a la Difusión Cultural, 1999. Nacional de Poesía "Viriato" 1999 por el "Río de los ojos". "Ramón Rubial" 2000 y Albaricoque de oro por "Hay una luz. Moratalla, 2007.


WEB DEL AUTOR: http://sololaluzalumbra.blogspot.com
OTRA WEB DEL AUTOR:http://manuellopezazorin.blogspot.com



Poemas:


La casa del olvido

El hecho de escribir no es que me salve
de hacerle frente al mal, y de asumirlo
como entrada a la casa del olvido,
la casa de la cual nada se sabe.

El hecho de escribir, es que me vale
para poner al sol, mientras escribo,
la sombra en la que voy, como vencido,
envuelto en un temor que nadie sabe.

El hecho de escribir: sacar las dudas,
ahuyentar esta sombra que me envuelve,
dejar en el papel el miedo escrito.

Sé que el hecho de hacerlo no me cura,
pero alivia esta lucha que mantiene
mi vida con la casa del olvido.

Del libro De la vida y otros ríos




El miedo

Jamás el miedo tuvo casa propia.
Habita los rincones y socava los muros
para que pase el frío de la duda.
Penetra en los armarios, donde se guarda el sueño y la
( esperanza,
Junto al latido de todo lo querido y de las ilusiones.
No tiene casa propia. Se adueña de cualquiera,
si la percibe frágil, para debilitarla.
Puede erigirse en amo de las habitaciones y del tiempo,
de la decoración y de los actos.

Jamás permite el miedo que crezca, en la estructura, la
(confianza,
ni que la madreselva adorne la fachada con su aroma.
Desconcha la pintura con las vacilaciones,
aniquila la fuerza con dudosos adverbios…
y cierra las ventanas y las puertas
a certezas seguras, a posibles mañanas luminosos.
Deja, el miedo, la casa en la penumbra.
Con una arquitectura apenas sostenida, vacilante,
totalmente insegura, inhabitable… y sola.
Jamás el miedo tuvo casa propia.
Un molesto inquilino ha sido siempre.

De Libro del desconcierto




El valor relativo

No presumo certezas ni contengo verdades
absolutas y nunca me cuestiono el valor relativo
de los versos
ni la luz que desgranen
o la sombra que viertan las palabras
sobre quienes las lean.

Yo trato de encontrarme y de buscaros,
de abrazarme a la música
con su perfecto ritmo en las palabras,
en todos los sentidos.
No pretendo una estética concreta
ni solo contenido para escribir palabras y palabras.

Edificar la casa, darle luz a las salas,
sentido a los jardines, serenidad a todas las ideas,
sosiego a la emoción.
Las sensaciones…
ponerlas en su sitio.

Hallar conocimiento y desde él,
comunicar, si puedo, cuanto sé de lo vivido en mí,
(De ese tiempo que es mío y que me abraza
Como a todos vosotros.)
de lo que adviertan todos mis sentidos
sobre lo más hermoso, sobre lo más horrible,
para dármelo y dároslo.

De manera sencilla,
decir en lo que cuente mucho más
con las claves precisas del misterio y la magia
de lo que es poesía.

Abrir la caja mágica
para que vuelen las palabras, libres,
por todos los caminos,
por todos los senderos de la vida y el sueño.

(Es cosa de entomólogos,
me dice el cazador de las libélulas,
el que atrapa la vida por las alas de sílabas
en un preciso vuelo de emociones y músicas,
es cosa de poetas.)

No presumo certezas ni contengo verdades absolutas y sé bien que no importa
el valor relativo de mis versos
ni la luz que desgranen
o la sombra que viertan mis palabras.

Yo me escribo a mí mismo para escribir a todos
y ando perdido siempre entre las hojas
del claroscuro bosque en que habitamos,
acechando crisálidas,
tratando de buscaros, de encontrarme,
en este tiempo y esta historia nuestros.

(Y cómo darle caza al lepidóptero
si es cosa de entomólogos, poetas…)

Del libro Versos para después de una película





LA SIEMBRA

Presentí la llegada de todas las tormentas
y seguí en la tarea de trabajar los días
porque el hombre es más hombre si se afana en los sueños
de hacerse mientras cuida los campos que le siembras.

(Es más fácil, después, que florezcan cosechas,
recoger algún fruto que alimente el latido,
crecer en el camino hecho con pasos limpios.)

Vi al tornado tragarse, con sus negros anillos, la esperanza,
yo seguí en la tarea de aprender caminando,
de corregir errores,
de arreglar los destrozos...

(Todo sueño persiste cuando existe el propósito.)

Vi la astucia de los vientos metálicos
cercenar todo aquello que impedía su paso.

Yo persistí en mi sueño,
resistí como pude, caminando,
buscando dónde arar para sembrarme.

De esta tierra de siembra surge, fértil,
cosecha que reparto para todos.

Y me siembro de nuevo.

Del libro La ceniza y la espuma





En carne viva

A Rafael Arranz
A Francisco Salcedo
A Yolanda

ANDA el dolor del alma en carne viva
horadando tejidos y emociones
y anda la vida viva detenida
ahuyentando el dolor que, se propone,
ganarle la partida.

Anda la carne viva resistiendo
y en carne viva lucha y se mantiene
con la fuerza del alma, sin saberlo,
enfrentado a batallas que le hieren
para vencer el miedo.

Anda el alma perdida entre la carne
que viva y dolorida se conduele
y anda el sueño cerrando con alambres
-un punto de sutura que va y viene-
la herida de la carne.

Pero... ¿Y la herida y el dolor del alma,
quién le pondrá sutura a este desahucio?
Entre la carne viva el sueño vaga
y el alma dolorida, muy despacio,
le pone sueños para ver si sana.

Que anda la vida en carne viva...
y malherida el alma.

Del libro: Azul de los afectos



Poetas zahareños

Mis queridos y jóvenes poetas:
el poeta, poeta, nunca creyó en batallas,
ni en la lid ni en el sable
para obtener tiaras o tronos literarios,
tan ansiados por los ninguneadores,
porque nunca, jamás, actuó en bandería
ya que no es humanismo combatir
aliado junto al medro y la cucaña.

El poeta del que hablo es un poeta puro,
bardo sin ambiciones, tan sólo las del éxtasis,
buscador de palabras de belleza y justicia,
palabras repujadas o desnudas,
llenas de claridad y de misterio
porque todos sus verbos provienen de las aguas
que manan de Hipocrene,
agua, espuma de toda poesía
carente de exclusiones.

Así es este poeta: el zahareño que vuela libremente
en un vuelo de altura sin ambición mundana.
Verdadero poeta de poesía y vida.

¿Alguno de vosotros lo conoce?

Os puedo asegurar que sí que existe,
que yo conozco alguno que otro bardo
con el perfil descrito.
(Es una rara especie,
si no se la protege será extinta)







El afán de poder

Sabed que algunos
confunden el camino.

Por llegar a la cima se han perdido
entre los acomodos y el afán de poder,
entre los espejismos, del oasis que ven en su desierto,
y las degradaciones,
entre los consistorios y las editoriales,
entre los institutos y los despachos públicos...
para lograr el cetro y el laurel.

(Son arena de anhelos sin destino
por un viento que cambia los paisajes,
amurallando dunas de efímera belleza.)

Sabed que algunos
(¿Cuántos?)
confunden el camino y rompen, por sistema,
los ojos verdaderos de modos y de formas,
oscurecen las tardes sobre el agua que ansían
y se vuelven volcanes donde, solos, se queman
con las arenas-lava de su conciencia seca.

¿Confunden el camino?
Eligen el atajo de un fulgor instantáneo
y van entre las sombras camino de la tarde.

Entretanto los gallos – mientras cavan auroras –
(Luz de Miguel y luz de Federico.)
nos cantan anunciando las verdaderas luces.




Miles

Tened claro que existen
unos cuantos poetas genuinos
– algunos conocidos –
y otros muchos que anhelan que se les reconozca
como grandes poetas.

Se sienten importantes y, dentro de su círculo,

tratan de ser el gallo del corral,
cacarean, enseñan su plumaje
envanecidos, vanos, engolados,
impacientes y con cierta soberbia.

Lo cierto amigos míos
es que son unos cuantos y pululan,
alrededor del YO, disfrazados de auténticos.

Queridos jóvenes: id con cuidado.
Hay muchos impostores profanando
el sagrado lenguaje de la vida,
el lenguaje sagrado de los sueños.





¿Para qué?

Sobre la piedra viva,
sobre el papel escrito,
sobre el recuerdo trastocado
con el sólo propósito
de eternizar la huella del momento...

Es obsesión el éxito y pánico el fracaso
¡y no nos damos cuenta!
El éxito se encuentra en lo que hacemos,
si lo hacemos con ganas y con gozo,
y el fracaso es tan sólo circunstancia
y depende de qué opinión te crees
en relación con ella.
(Y de cómo lo vivas.)
Si la vida nos lleva hacia la muerte,
si la muerte nos lleva hacia el olvido
y el olvido se agranda con el tiempo
¿Desvirtuar lo ajeno
y engrandecer lo propio, para qué?

Pensad en lo que os digo.

Yo sé que casi todo ignoro,
pero no que los hombres
se afanan en ser únicos.
(Y eternos.)

Del libro: Sólo la luz alumbra



Publicado por FERNANDO SABIDO SÁNCHEZ en 16:05 Etiquetas: ESPAÑA, MANUEL LÓPEZ AZORÍN